라캉을 둘러싼 인문학

괜찮다고 말하지만 괜찮지 않은 너와 나, 우리가 안고 사는 우울. 그리고 그 감정이 가져온 마음의 병 우울증. 화제의 채널



라캉의 이론과 인문학의 관계



본 저서는 라캉의 정신분석 이론과 그 이론에 영향을 준 인문학을 짝지어 하나의 장으로 구성하였습니다. 라캉은 27년 동안 27개의 세미나에서 27개의 이론을 구성하였지만, 본 저서는 숙련된 정신분석학자가 아니라 라캉이나 정신분석에 입문하는 수련자들을 위하여 기술된 관계로 어려운 이론들을 빼고 주요 이론 10개만을 기술하였습니다. 비록 10개의 이론만을 정리하여 구성하였지만 가장 핵심적인 이론들이기 때문에 라캉의 이론과 인문학의 관계를 이해하는 데 도움이 될 것입니다.

본 저서는 강의안의 일부를 수정하여 만들었습니다. 그리고 가능하면 라캉과 각 인문학자의 이론을 해석하거나 변형하지 않고 그대로 전달하려다 보니 문장이 무미건조합니다. 예화나 예시도 없어서 쉽게 읽히지 않습니다. 그러나 한 문장씩, 한 단락씩 해석해 가다 보면 기호학의 세계와 정신분석학의 세계, 철학의 세계와 정신분석학의 세계, 문화인류학의 세계와 정신분석학의 세계가 서로 연결되며 종합되는 경험을 하게 될 것입니다.



정신분석을 공부하는 데 인문학을 꼭 알아야 하나요?



정신분석학은 뉴런과 시냅스와 같은 자연과학적 연결고리뿐 아니라 오이디푸스, 일렉트라, 안티고네 등의 신화, 기호학, 인류학, 미술, 문학 등의 인문학을 넘나듭니다. 정신분석학을 공부한 사람들에게는 이러한 융합적 접근이 자연스럽습니다. 저자는 지극히 당연하게 인류학과 기호학, 철학과 문학을 넘나들며 정신분석을 가르쳤고, 이 질문을 받기 전에는 왜 이렇게 해야 하는지에 대해서 학생들에게 설명해준 적이 없었습니다. 그리고 이 질문은 저자를 깊은 생각으로 안내했습니다.

정신분석학은 정신과 의사들이 치료의 도구로 활용하기 때문에 자연과학과 접촉점을 갖고 있습니다. 그래서 일종의 의료 행위로 이해되기도 합니다. 그런데 철학자들이 철학적 개념을 정의하는 데도 사용하고, 문학평론가들이나 영화평론가들이 작품을 평론하는 데도 사용합니다. 상담사나 심리학자, 건축학자, 화가, 무용가, 기자, 시인에 이르기까지 정신분석 이론을 사용하는 분야는 제한이 없는 것 같습니다.

그럼 왜 이렇게 많은 분야에서 정신분석 이론을 사용하는 것일까요? 그건 정신분석이 형성되는 과정에서 많은 분야의 학문으로부터 영향을 받았기 때문입니다. 쉬운 이해를 위해서 ‘영향을 받았다’고 표현했지만, 사실 정신분석은 인간의 정신 원리를 토대로 하기 때문에 인간이 하는 모든 활동에 ‘있었던’ 원리를 발견한 것이라는 게 더 바른 표현일 것입니다. 인간이 하는 모든 활동에는 인간의 정신이 드러나고, 인간의 정신이 드러난 현장에서 정신분석의 원리를 발견할 수 있었던 것이지요. 그래서 정신분석을 배우기 위해서 ‘인간이 하는 모든 활동’을 배울 필요가 있습니다.