삼국시대 불교신앙사 연구

괜찮다고 말하지만 괜찮지 않은 너와 나, 우리가 안고 사는 우울. 그리고 그 감정이 가져온 마음의 병 우울증. 화제의 채널



불교신앙사는 신앙 계층을 쉽게 밝힐 수 있어 사회사상사로의 접근이 용이한 분야이다. 이 책은 한국고대의 불교 신앙 계층 중 특히 왕실과 귀족이 수용한 불교신앙을 주로 다룬 연구서이다. 한국고대 불교사를 사회사상사로 정립시키려고 노력해 온 저자의 그간의 연구 결실을 담은 책이다.



이 책의 내용

삼국 사회에 처음 전래된 왕실 중심의 초전 불교는 홍포 과정에서 귀족의 반대에 부딪혔으나, 신앙 면에서 왕실과 귀족이 조화와 타협을 이룸으로써 공인불교가 성립되었다. 신라중대에 이르러 불교는 철학적 논리 체계를 갖추고 이론 불교를 발전시키면서 대중화되어 갔다.

저자는 삼국의 불교 수용 과정과 신앙의 양상을 차례차례 살핀 후 법화영험신앙과 불성신앙 등 삼국의 공인불교신앙을 충실하게 정리하고 있다. 불교는 삼국 중 고구려와 백제에 먼저 전해졌고, 신라에는 뒤에 들어왔지만, 이 책에서는 신라 불교의 수용을 먼저 다룬다. 저자는 사료가 비교적 풍부한 신라 불교신앙에 대한 이해가 고구려와 백제 불교신앙을 밝히는 길잡이가 되기 때문이라고 설명한다.

이 책은 결론을 포함해 모두 6장으로 구성되어 있다. 제1장과 제2장은 삼국에 불교가 전해져 공인되는 과정을 살핀다. 저자는 불교 공인을 반대하는 양상이 삼국에서 어떤 차이를 지녔는지 살피면서 왕실에서 우선적으로 불교신앙을 받아들인 이유에 대해서도 설명한다. 제3장과 제4장은 공인불교신앙의 여러 모습을 제시하는데, 주로 법화영험신앙과 불성신앙 등을 삼국 사회와 연관하여 밝혔다. 제5장은 이론불교가 성립하기 위한 공인불교의 변화를 다루었다. 저자는 원광과 자장을 통해 불교가 대중화되기 위한 계율의 생활화를 살핀다.

삼국시대 불교신앙사는 토착의 무교 사회에 불교 신앙이 수용되는 과정을 다루기 때문에 무불융합사로 넓힐 수 있는 연구분야이다. 그러나 이 책은 무불융합이 아닌, 가능한 불교신앙을 근간으로 서술하였다. 저자는 자료가 보여 주는 역사적 사실을 체계화해 삼국시대 불교신앙사를 서술하려고 노력하였다.